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Jeudi, le 24 Juil 2008 |
Bagne
Le sort de la femme au bagne était loin d'être idyllique, même et surtout au soleil, malgré leur résistance physique et une volonté de fer ; les conditions d'hygiène étaient terriblement inexistantes ou très précaires et dépendaient en particulier des hommes qui gardaient l'endroit, sans parler que pour avoir une douche et un morceau de savon, il y avait de grande chance d'aller ensuite dans le lit de certains. . . En Nouvelle Calédonie, 3300 hommes et 457 femmes sont déportés au bagne (opposants au régime et gouvernements successifs : insurrection de la commune de Paris notamment) et arrivent au terme d'un voyage épuisant (dont certains meurent pendant la traversée). La Nouvelle Calédonie deviens terre pénitentiaire sur trois îlots, laissant d'autres terres en friche pour les forçats qui sont libérés (leur donnant des lopins de terre sans revenir au pays) : 40 familles restent et deviennent ainsi les premières à exploiter ces terres riches mais laissées à l'abandon, d'où du travail de 'forçat' pour se nourrir et survivre en liberté. . . French Guyana, le Guyane française, servit sur l'île du Salut de bagne et les 'évadés' ne furent aidés par personne (ni du côté français et coloniaux ni de ceux des tribus indigènes). . . Des femmes telles que Louise Michel il n'en existe plus beaucoup : elle fut déportée vers la nouvelle Calédonie et y resta quelques années en tant que prisonnière anarchiste et ne voulut aucun régime de faveur (elle resta toujours très pédagogue (institutrice dans l'âme) et après sa libération donna pendant plus de cinq ans (libérée mais non voulue sur le sol de France) des cours aux enfants des déportés et aux canaques qui voulaient s'instruire. . . La New Calédonia garda à jamais en son coeur une place réellement à part car elle était avant tout une femme libre (de pensées, d'émotions profondes et humaines, éprise de liberté de parole) ! C'est elle qui correspondit un temps avec Victor Hugo en vers (à son début de 'politivisme', bien avant l'insurrection de la Commune de Paris), elle encore qui prit d'assaut une grande boulangerie pour donner du pain aux enfants affamés. . . Elle donna également en tant que véritable institutrice des cours de dessin, de mathématiques, de français, de géographie : elle prit une carte du monde, loin de se douter qu'elle partirait loin de son pays, parcourant les mers et océans, les territoires de la future Europe pour des meetings et des rassemblements sociaux . . . pour y défendre la liberté ! . . .
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