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Mardi, le 07 Oct 2008



Conscience et inconscient

Article de Recycleur, 2 , 3 , 4
2006-08-21

Cet article est la suite d’un article paru préalablement, intitulé "Mémoire et oubli".

La répétition est souvent vécue d’une façon négative, c’est parce que la répétition est plus sauvent qu’autrement pathologique. La répétition relève de l’inconscient, ça joue dans là, loin de la lucidité et de la conscience. Il s’agit d’une compulsion de répétition; le sujet répète un événement souvent désagréable de son passé. Elle semble être une remémoration inconsciente ce que à qui est resté fantasmatiquement attachée une pulsion.

La répétition ne jure que la persistance de l’oubli et le refoulement. «Le passé est vécu de nouveau» sans toutefois que le sujet ne sache et n’ai conscience qu’il rejoue une scène de son passé. C’est un comportement totalement soumis à l’inconscient et à ses élucubrations. Le principe de répétition va au-delà du principe de plaisir, et c’est bien le problème de nombre de personnes en analyse. En pratique, le patient transfert son passé sur sa relation avec l’analyste.

Oui, c’est une répétition, mais une répétition que se met au service de la remémoration et donc de la guérison. Si la répétition ne débouche pas sur la remémoration, donc si elle reste inconsciente, cela ne sera pas une bonne affaire. La prise de conscience est synonyme de prise de mémoire et enraye la répétition.

La remémoration est le fait de faire remonter à la conscience un souvenir refoulé. Par cette action, le préconscient remet en mémoire, en conscience. Le transfert psychanalytique n’est pas indifférent à de tels procédés de remémoration. Il utilise la répétition pour permettre la remémoration, mais le gain thérapeutique, le but secret de la cure, n’est possible que si l’objet de cette remémoration n’est pas oublié de nouveau. «Le vécu de nouveau est rappelé. »

Lorsqu’il s’agit de remémoration, cela retourne du conscient, ou encore du préconscient, préconscient parce que même si certaines choses ne sont pas conscientes incessamment, elles restent disponibles, un peu comme un document semi-actif pour emprunter le langage des archivistes. Quelque chose d’inconscient ne serait pas contre pas disponible.

Références :
"L’oubli, révolution ou mort de l’histoire", Pierre Bretrand (Paris, PUF, 1975.)
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