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Vendredi, le 25 Juil 2008



Littérature et colette

Article de Recycleur, 2 , 3 , 4
2006-08-21

La mort du signifié

C’est le rejet du monde des adultes, le rejet même de toute la sphère sociale. Quand le rapport entre les choses et les mots qui les définissent est ignoré, inconnu. L’inconscience de l’institution de la langue. C’est jouer le mystère, garder la musique des sons, leur éviter toute tentative de sens, tuer le signifié. Jouer avec les mots. Jouer comme avec on joue avec un ballon, une poupée, les sons comme matériaux ludiques.

Donner aux sons des significations selon des lois personnelles, selon une pratique individuelle de la langue, selon la parole. Anathème. Outrage absolu à une langue de nature concrète et sociale, où les signes ne sont pas des abstractions, n’existant que dans le consensus d’une culture, d’une communauté linguistique ; ce que l’enfant doit enregistrer pour se joindre à la collectivité.

Et pourtant, le monde de l’imaginaire sera nécessairement quitté. Le référent sera nommé. Fin des fantasmagories. Car grâce au dialogue, l’enfant accède au monde réel. Pas de retour possible à l’infans. Il se soumettra aux impératifs de la norme, à la répression. Les erreurs de la langue seront dissipées et les jeux fous, liquéfiés. Le dictionnaire nous l’aura bien dit, les mots sont aussi dénotatifs. Même surnaturel, il n’y a pas d’association libre entre le signifiant, l’image acoustique du mot, et le signifié, le sens. Le signe est arbitraire.

Si l’enfant avait joué inconsciemment des mots, car savait-il seulement qu’il jouait ? Lorsque le code sera assimilé, il le transgressera et le déviera consciemment. Le destin de l’écrivain ? Quand le rapport entre les choses et les mots qui les définissent est bafouée, discrédité.

La maison de Claudine, Colette (1922)
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