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Vendredi, le 05 Sept 2008



Mariage juif

Article de Fabrice
2007-04-04

Le mariage juif traditionnel est strictement réglementé par toute une série de rites constituant un cérémonial immuable destiné à marquer les obligations que doivent avoir les époux l'un pour l'autre, mais également envers le peuple juif.
L'organisation d'un mariage juif n'est pas laissée au hasard.
Les mariés, le Hatan étant l'homme et la Kala la femme, doivent se préparer longuement à la cérémonie.
On leur apprend à ne pas considérer leur future vie de couple sous des aspects essentiellement matériels, mais aussi à consacrer du temps à la spiritualité et à la religion.
La cérémonie de mariage enfin arrivée, c'est dans la beauté et la joie que vont se succéder les différentes étapes détaillées ici.
* Le jour de la noce. . .
Ce jour est le plus heureux de la vie des futurs époux.
Ils se lèvent et commencent un jeûne dès le lever du jour jusqu'à la fin de la cérémonie.
Le Hatan et la Kala vont ainsi être pardonnés de toutes leurs fautes, car ils vont former ensemble une âme nouvelle.
L'Hatan sera habillé de blanc pendant toute la durée de la cérémonie du mariage juif.
* L'accueil des invités (Kabalat Panim). . .
La coutume veut que les futurs époux ne se voient pas durant la semaine qui précède le mariage. Chacun reçoit ses invités séparément avant la cérémonie.
* Le voile de pudeur (Badeken). . .
Lors du Badeken, le Hatan, escorté par les amis et la famille, se rend dans la salle où se trouve sa future épouse et lui pose un voile sur le visage. C'est un symbole de protection et une façon de montrer que l'âme a plus d'importance que l'aspect physique.
* Sous le dais (Houpa). . .
La cérémonie du mariage est célébrée à l'extérieur, sous une tente de tissu ouverte appelée 'Houpa'. Elle symbolise le foyer que le couple va s'appliquer à construire.
Les futurs époux y sont accompagnés par leurs parents respectifs.
Une fois à l'intérieur, la tradition veut que la Kala tourne sept fois autour de son mari, 7 étant un chiffre symbolique.
* Les fiançailles (Kidouchin). . .
Chacun des fiancés boit une première coupe de vin lors de la bénédiction.
* L'anneau d'or . . .
C'est le Hatan qui passe l'anneau au doigt de sa fiancée, marquant ainsi leur union aux yeux du peuple juif.
* L'acte de mariage (Ketouba). . .
La lecture de l'acte de mariage, dans lequel sont détaillées les responsabilités conjugales, constitue une étape importante. Un contrat, généralement écrit sur un parchemin qui sera encadré par la suite, est signé par le marié et deux témoins. Ce contrat possède un statut légal.
* Les bénédictions (Cheva Bra'Hot). . .
7 autres bénédictions sont prononcées par un rabbin alors que les époux boivent la seconde coupe de vin.
* Briser le verre. . .
Le Hatan brise du pied un verre posé sur le sol en signe d'humilité et ce geste, qui rappelle également la destruction du Temple de Jérusalem, marque la fin de la cérémonie.
* L'isolement (Yi'Houd). . .
Le couple, escorté par la famille et les proches, s'isole provisoirement. Ces moments à deux signifient qu'ils ont, à présent, le droit de vivre ensemble comme mari et femme.
* Le repas de noces (Seouda). . .
Le couple interrompt le jeûne entamé le matin et la noce commence dans la joie, la musique et les danses.
Pendant les sept jours qui suivront, les époux recevront un repas de fête pendant lesquels seront récitées les bénédictions.




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