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Dimanche, le 12 Oct 2008



La fête du nouvel an juif

Article de Nath, 2
2006-10-04

Il est important de stipuler que les juifs disposent de leur propre calendrier. Ce calendrier basée sur l’année lunaire n’est pas de la même longueur que le calendrier solaire grégorien. Ainsi, s’explique que le nouvel an juif ne tombe pas toujours à la même date selon le calendrier grégorien.

Le premier mois de l’année dans le calendrier juif est appelé Tishri. C’est le premier Tishri que le nouvel an commence, au moment de la fête Rosh Hashana. La fête du nouvel an juif débute la veille du 1er Tishri, en soirée. Cette fête dure pendant le 1er et le 2 ème tishri, c’est-à-dire pendant deux jours. Le 1er tishri est selon les juifs la date du début de la création du monde ou plus précisément le jour où Adam a été placé dans le jardin d’Eden et c’est pour cela qu’il est la référence du nouvel an. Le nouvel an juif ou Rosh Hachana se traduit textuellement « tête de l ‘année ». Rosh Hachana marque pour le peuple juif une grande période de prière et évoque de nombreux symboles. Il est le jour du jugement, du Shofar (dans les synagogues on sonne avec le Shofar) qui symbolise la victoire des hébreux lors de la conquête du pays de Canaan et enfin il est le jour de l’an hébreu. Ce jour est chômé. Suite au nouvel an s’annonce une période de pénitence d’une durée de 10 jours, au cours de laquelle chacun se réconcilie avec son prochain et se repent de ses fautes. C’est le mois où a lieu le plus grand nombre de fêtes. Cette période de pénitence terminée les juifs célèbrent alors le Yom Kippour : « fête du Grand Pardon » et entament alors 25 heures de jeûne au cours desquels ils demandent le pardon de Dieu et le prie de les accepter dans le Livre de la vie. Jérusalem est la capitale de l’état d’Israël et du peuple juif. Jérusalem est la ville idéale où fêter le nouvel an juif en famille puisqu’elle est considérée comme la ville où tout a commencé. C’est la ville sainte, la ville de la Paix.

À la synagogue tout est revêtu de blanc pour symboliser la pureté tant recherchée. Cette fête est l’occasion de préparer de grands repas festifs, notamment beaucoup de pommes et du miel. La coutume veut que soit consommés tout d’abord les aliments qui proviennent de l’Arbre ensuite ceux de la Terre et enfin les autres…

Pour cette nouvelle année qui s’annonce, les juifs souhaitent
«une douce année » et non une « joyeuse année ».




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